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By Serdar Somuncu

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In der Türkei leben heute Türken, Kurden, Zaza, Araber, Albaner, Tscherkessen, Georgier sowie diverse andere ethnische Gruppen und Na- 46 tionalitäten wie Abchasen, Aramäer, Armenier, Bosniaken, Bul garen, Griechen, Lasen, Tschetschenen. Es gibt also schon lange keinen einheitlichen Begriff mehr für das, was wirklich türkisch ist. So unterschiedlich, wie die Menschen in der heutigen Türkei sind, so unterschiedlich sind auch ihre Bräuche, ihre Sprachen und ihr Glaube. Manche Türken fasten, andere nicht.

Und das zum Verdruss der Eingeborenen, denn die mögen es nicht, wenn man auf dem akribisch geschnittenen Rasen eine Decke ausbreitet, eine Melone schneidet, gar ein halbes Lamm grillt und dazu Folkloretänze aufführt. Aber was haben die heute in Deutschland lebenden Türken noch mit ihren Vorfahren, ihren Ursprüngen gemein? Tatsächlich: In Wahrheit sind die meisten der in Deutschland lebenden Türken so wenig typisch türkisch wie Deutsche, die in Brasilien leben und den ganzen Tag im Dirndl herumlaufen.

Es gibt sogar Türken, die Türken so spielen, wie sie glauben, dass Türken sind, damit andere, die nicht wissen, wie Türken eigentlich sind, denken, dass Türken so sind, wie sie gespielt werden von Türken, die selbst nicht wissen, wie sie eigentlich sein müssten. Vor allem prominente türkische Künstler reiten auf dieser seit Jahren funktionierenden Welle und stellen Türken lieber so dar, wie man es von ihnen erwartet, obwohl sie paradoxerweise zum größten Teil gar nicht wissen, was es bedeutet, wirklich türkisch zu sein, denn die meisten von 34 ihnen sprechen kein einziges Wort Türkisch und sind in Deutschland geboren.

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